親愛的旅台生 你為什麼不回家? - 馬來西亞
By Odelette
at 2008-05-17T03:25
at 2008-05-17T03:25
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我想這跟很多留台生是獨中生很有關係,那種種族優越的本位主義非常嚴重
華人受到巫統的壓迫這雖然是事實,但是獨中作為中文教育源流的旗幟,所作的卻是在壓
迫的夾逢中求生存,他們所爭取的都是在國陣協商主義中所噴到的杯水車薪。
獨中體制內的華教鬥士,他們多只保住中華文化的思想,卻缺乏真正意義上的,種族平等
、人權等的價值觀,獨中華教的協商是華人種族本位主義的。
這群獨中華教人士到如今還會藐視受其他源流教育的華人,可是弔軌的是真正能拋開大中
華思想然後又能為人權、種族平等做抗爭的主要人物卻恰恰不是獨中華文源流的人物。
這些各源流的華人、包括國民教育源流裡的英校、改制華校跟馬來校。他們能毫無障礙的
與馬來裔及印裔的社會運動者一起共事,為馬來西亞的各族平等、貧富差距、巫統霸權,
做出抗爭,有時甚至是街頭的抗爭。
在大馬的社會運動中,有著名的黃文強,他既是廢除內安法令聯盟的成員、馬來西亞選民
聯盟負責人又是檳城自救會的主席。
作為記者,我曾採訪他們,而我理大的朋友也都會參與他們的社會運動,諸如開記者會,
揭發軍警的郵寄選票有幽靈選票及二次投票的嫌疑,大選的時候也會在投票站糾察,或是
聲援興權會或勞工最低薪資遊行。
當你出現在他們的記者會,或是出席他們的活動你就可以感受甚麼是真正的種族和諧,
種族和諧就是不分種族跟巫統的種族隔離霸權做抗爭
被獨中教育制肘的華教所做的不是抗爭,而只是被動的自我保護,畫地自限,因為受制於
只能有馬華這個政府溝通渠道,他們所做的也是相對的種族隔離,中華霸權。
上述參與左派社會運動的人當中不伐有留台生,但是顯然不是多數與主流。
無可否認很多獨中生是從獨中教育這個過度扭曲的迫害意識的制肘中走脫,但更多是被
潛移默化的對大馬及其他族裔同胞產生近乎悲觀的印象。
那些能走出制肘的可不一定就只是參加社會運動的左派份子而已,他們還可以同時是在大
馬Intel、Dell、Agilent的職員,可以跟不同的友族共事,做朋友。這時候,他們才發現
擁抱大中華並不會讓他們在工作上更厲害,很多馬來或印度朋友的辦事效率盡然也在自己
之上。
身為馬來西亞人,我們並不因為享有EPF,可以自由置產買房子借貸而自滿,相反的大家都
在做鬥爭,為下一代打拼,第12屆大選終於看到了跳脫種族政治的曙光。
但是有些留台生呀,你們還來不及看到及參與,有些就因為害怕回國,寧願做個沒身份的
人,跳入了另一個以如今已經帶有歧視身份的“華僑”境地之中。在他們還沒有享受作為
公民的權利的時候,獨中教育已經讓太多學生誤以為一旦離開了校門,大馬社會Something
is out there,讓他們充滿對未知的恐懼。
去台灣就成為他們擁抱大中華,自以為擁有了同文同種的安全感。
我出身國中生,來台本為學戲劇(雖然之後學了傳播),再來之前我一直都認為我是馬
來西亞華人,壓根都沒有華僑這個台灣的意識形態,來台後才發現我不是外國留學生,對
此強加在我身上的身份,我是十分抗拒的。我曾在很多場合與台灣人重申我的大馬人的身
份而爭辯,包括我老闆。
我畢業後就迫不及待回國了,住在檳城華人眾多,獨中可沒幾家,改制華文中學不少,但
是並不代表檳城的華文就消失了,滿街都是華文,大家都有基本掌握華文的能力,熱愛華
文的更是會看不少的中文書。
除非你在台灣找到你想要的理想與志業,不然如pelpel所說只能做個沒有身份的非法工作
者,到不如回來大馬做個有權利鬥爭,爭取更美好明天的“後二等公民”。
大馬人呀,若生活得名正言順,覺得在台灣、在新加坡已經有身份有家的感覺,那大可不
必回來。
但是,若真的這些年來一事無成,請回頭看看你的祖國,他並不是那麼不堪,對於這些年
來的遭遇被論述也請不要急著憤怒。
我們不要在台灣只學會政治人物嘴砲式的叫囂與批評,回來國內好好生活,只要肯付出,
肯努力融入,回來大馬的留台生并不會受到歧視。
這幾年,我默默的在工作崗位努力著,有時候會對大馬的民主及國家發展進程緩慢難行
感到窒息。
3月9日,採訪大選結束隔天,睡沒幾個小時我醒來後,發現大馬的天特別藍,吸了一口新
鮮空氣,我忽然有喚然一新的感覺,我發現I,m a part of it.
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我是angtengkak
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華人受到巫統的壓迫這雖然是事實,但是獨中作為中文教育源流的旗幟,所作的卻是在壓
迫的夾逢中求生存,他們所爭取的都是在國陣協商主義中所噴到的杯水車薪。
獨中體制內的華教鬥士,他們多只保住中華文化的思想,卻缺乏真正意義上的,種族平等
、人權等的價值觀,獨中華教的協商是華人種族本位主義的。
這群獨中華教人士到如今還會藐視受其他源流教育的華人,可是弔軌的是真正能拋開大中
華思想然後又能為人權、種族平等做抗爭的主要人物卻恰恰不是獨中華文源流的人物。
這些各源流的華人、包括國民教育源流裡的英校、改制華校跟馬來校。他們能毫無障礙的
與馬來裔及印裔的社會運動者一起共事,為馬來西亞的各族平等、貧富差距、巫統霸權,
做出抗爭,有時甚至是街頭的抗爭。
在大馬的社會運動中,有著名的黃文強,他既是廢除內安法令聯盟的成員、馬來西亞選民
聯盟負責人又是檳城自救會的主席。
作為記者,我曾採訪他們,而我理大的朋友也都會參與他們的社會運動,諸如開記者會,
揭發軍警的郵寄選票有幽靈選票及二次投票的嫌疑,大選的時候也會在投票站糾察,或是
聲援興權會或勞工最低薪資遊行。
當你出現在他們的記者會,或是出席他們的活動你就可以感受甚麼是真正的種族和諧,
種族和諧就是不分種族跟巫統的種族隔離霸權做抗爭
被獨中教育制肘的華教所做的不是抗爭,而只是被動的自我保護,畫地自限,因為受制於
只能有馬華這個政府溝通渠道,他們所做的也是相對的種族隔離,中華霸權。
上述參與左派社會運動的人當中不伐有留台生,但是顯然不是多數與主流。
無可否認很多獨中生是從獨中教育這個過度扭曲的迫害意識的制肘中走脫,但更多是被
潛移默化的對大馬及其他族裔同胞產生近乎悲觀的印象。
那些能走出制肘的可不一定就只是參加社會運動的左派份子而已,他們還可以同時是在大
馬Intel、Dell、Agilent的職員,可以跟不同的友族共事,做朋友。這時候,他們才發現
擁抱大中華並不會讓他們在工作上更厲害,很多馬來或印度朋友的辦事效率盡然也在自己
之上。
身為馬來西亞人,我們並不因為享有EPF,可以自由置產買房子借貸而自滿,相反的大家都
在做鬥爭,為下一代打拼,第12屆大選終於看到了跳脫種族政治的曙光。
但是有些留台生呀,你們還來不及看到及參與,有些就因為害怕回國,寧願做個沒身份的
人,跳入了另一個以如今已經帶有歧視身份的“華僑”境地之中。在他們還沒有享受作為
公民的權利的時候,獨中教育已經讓太多學生誤以為一旦離開了校門,大馬社會Something
is out there,讓他們充滿對未知的恐懼。
去台灣就成為他們擁抱大中華,自以為擁有了同文同種的安全感。
我出身國中生,來台本為學戲劇(雖然之後學了傳播),再來之前我一直都認為我是馬
來西亞華人,壓根都沒有華僑這個台灣的意識形態,來台後才發現我不是外國留學生,對
此強加在我身上的身份,我是十分抗拒的。我曾在很多場合與台灣人重申我的大馬人的身
份而爭辯,包括我老闆。
我畢業後就迫不及待回國了,住在檳城華人眾多,獨中可沒幾家,改制華文中學不少,但
是並不代表檳城的華文就消失了,滿街都是華文,大家都有基本掌握華文的能力,熱愛華
文的更是會看不少的中文書。
除非你在台灣找到你想要的理想與志業,不然如pelpel所說只能做個沒有身份的非法工作
者,到不如回來大馬做個有權利鬥爭,爭取更美好明天的“後二等公民”。
大馬人呀,若生活得名正言順,覺得在台灣、在新加坡已經有身份有家的感覺,那大可不
必回來。
但是,若真的這些年來一事無成,請回頭看看你的祖國,他並不是那麼不堪,對於這些年
來的遭遇被論述也請不要急著憤怒。
我們不要在台灣只學會政治人物嘴砲式的叫囂與批評,回來國內好好生活,只要肯付出,
肯努力融入,回來大馬的留台生并不會受到歧視。
這幾年,我默默的在工作崗位努力著,有時候會對大馬的民主及國家發展進程緩慢難行
感到窒息。
3月9日,採訪大選結束隔天,睡沒幾個小時我醒來後,發現大馬的天特別藍,吸了一口新
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Re: 又是新加坡 -- 孫友聯
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想了解馬來西亞華人的成長經驗
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